_ الغسيل الكلوي: اختار شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله تعالى انه مفطر لان غسيل الكلى يزود الجسم بالدم النقي كما انه قد يزود بمادة مغذية وهو مفطر اخر فاجتمع مفطران.
_ الغسول المهبلي والتحاميل والمنظار المهبلي: ذهب المالكية والحناب الى ان المراة اذا قطرت في قبلها مائعا لا تفطر بذلك.
_ الحقنة الشرجية: الجمهور من الائمة الاربعة تفطر لانه يصل الى الجوف , واختار شيخ الاسلام ابن تيمية وهو مذهب الظاهرية انها لا تفطر لان الحقنة الشرجية لا تغذي بل تستفرغ ما في البدن كما لو شم شيئا من المسهلات وهو اختيار العلامة ابن عثيمين ان كانت المادة دواء وليست مغذية.
_ التحاميل: لا تفطر وهو اختيار العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى لانها تحتوي على مادة دوائية وليس فيها سوائل وليست اكلا وشربا ولا بمعناها.
_ التبرع بالدم: يقاس على الحجامة من قال بانها تفطر يفطر بذلك والا فلا واختيار العلامتين ابن باز وابن عثيمين انه يفطر.
_ اخذ عينه من الدم للتحليل: لا يفطر لانه قليل.
